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提婆达多生病，群医束手无策，佛陀还是关心的前往探视，并为他治病。
《优婆塞戒经》卷三说：“少恩加己，思欲大报；于己怨者，恒生善心。”学习虚空、大海涵容万物的宽广，以善心、...
星云大师
佛教怎么看待战争？
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382764429.html
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短命。（3）增上果。谓所感外物皆少光泽不久住故。又依《优婆塞戒经》[14]云：因杀生故现在获恶色恶力恶名短命；财物耗减眷属分离；贤圣诃啧人不信用；他人作罪横罹其殃。是名现在恶业之果。舍此身已当堕地狱多...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
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《三教平心论）、《正见经》、《轮转五道经》、《优婆塞戒经》、《二教论》、《五王经》、《善见律》、《杂事律》、《旧杂譬喻经》、《贤愚经》、《度狗经》、《天地本起经》、《顺正理论》、《正法念经》、《提谓经...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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，诸如昙无谶译的《菩萨戒本》、《优婆塞戒经》(426年)等，也开始传进。 戒律以这样大的规模集中涌人，反映了佛教僧侣的日趋混杂，已经到了必须用纪律进行自我整顿和自我约束的紧迫时期，由此形成一批专门的...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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弥勒论著进来的译家中，北凉时的昙无谶是重要第一家。他译的《菩萨地持经》，就出自《瑜伽师地论》的《菩萨地》。为他所译《优婆塞戒经》作的《后记》中说，昙摩谶受河西王世子之请译出，“愿此功德，令国祚无穷，将来...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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《从佛教青年服务团到湖南佛教徒抗敌后援会》一文中，巨赞法师又引用佛教经论来论述抗日救亡运动： 《优婆塞戒经》上说：“在家菩萨，若得自在为大国主，于自国土，常修知足，不以非法求觅财物，不举四兵而取...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
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违缘失。28”所以，两种观点并不相违。 至于随法，有随行差别与忏悔方法。随行差别是依凡位菩萨与圣位菩萨区分。圣位菩萨对十重戒有开有制：依《文殊问经》、《涅槃经》、《优婆塞戒经》，说菩萨十重戒制定之...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
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良好僧众的素质，也是从在家佛弟于中来，若居士的水平不提升，僧宝的教育也有相互的影响。甚至，戒法的弘扬，也能避免或降低所谓以菩萨僧团（第四宝）代替僧宝的风气。然而，学习的次第，可从太虚大师的《优婆塞戒经...
心宏
|佛学论文|因明|五明|
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◎佛心者，大慈悲是也，以无缘慈，摄诸众生。《观无量寿经》
◎大慈大悲，名为佛性。慈即如来，如来即慈。（涅槃经》
◎慈心即是一切安乐之因缘。《优婆塞戒经》
◎菩萨应生...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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14.论及十种因缘的文献有：《大宝积经》卷一二、《大集经》卷二七、《华严经》〈离世间品〉（大正9．635a～b）、《优婆塞戒经》（大正24．1034c）、《发菩提心经论》（大正32．509b）、《摩诃止观...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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